|
RACJE Numer 15 Październik 2024
Maciej Wieczorek ATEIZM HOLISTYCZNY List do bezbożników o otwartych głowach
Do wszystkich ateistów, którzy twierdzą, że życie bez boga jest takie jak bez wiary w krasnoludki, rusałki czy jednorożce. Otóż to nie jest takie proste. Wszystkie bajkowe istoty, czy to razem, czy osobno nie mają nic do powiedzenia w kwestiach niezmiennej prawdy, wartości, moralności, wieczności. Nie mają władzy, by nagradzać czy karać. Nie wysłuchują modlitw. Nie dokonują cudów. Nie zbawiają. Nie są ani wszechmocne, ani wszechwiedzące. Mogą sobie spokojnie nie istnieć! Ale "bóg" prawodawca i prawdodawca? Cały porządek świata nie utrzymałby się bez niego nawet przez sekundę. Problemem jest to, że w przestrzeni publicznej (zarządzanej przez wierzących konformistów, cyników i hipokrytów) ateizm rozumiany jest jako "w nic nie wierzenie". Ateiści natomiast zamiast wyjaśnić, że to właśnie ateizm - poprzez odwagę zachowania obiektywizmu, sceptycyzmu, uniwersalizmu umożliwia zachwyt, pasje, fascynacje światem uwolnione od infantylnej i narcystycznej wiary w duchy czy moce nadprzyrodzone. Wydaje się, że ateiści oddali to pole walkowerem stwierdzając, że ateizm dotyczy wyłącznie braku wiary w boga i absolutnie nie dotyczy niczego innego, a tym bardziej sensu i wartości. Ateizm oznacza, umożliwia i wymusza zakwestionowanie, i odrzucenie magiczno-religijnej mentalności, tradycji, obyczajowości oraz fałszywej i przemocowej moralności. Ateizm oznacza świadomy i dobrowolny, spójny i satysfakcjonująco uzasadniony wybór uniwersalnych wartości etycznych i demokratycznych, obiektywnych, weryfikowalnych, powszechnych norm, zasad i reguł naukowych oraz poznawczych. Te uniwersalne wartości to: wolność i równość, życzliwość, solidarność, odpowiedzialność, współpraca, podmiotowość, suwerenność, integralność, emancypacja. Wybór tych wartości oznacza odrzucenie koncepcji i systemów motywowanych magią i religią - infantylną, narcystyczną monopolizacją, trybalizmem - nacjonalizmem, kapitalizmem - fetyszem własności i zysku, szowinizmem - pogardą i ignorancją Ateizm jest zgodny z demokracją, feminizmem, weganizmem oraz anarchizmem. Sprzeczny zaś jest z patriarchatem, militaryzmem, konserwatyzmem, przemocą, dyskryminacją i wykluczeniem. Sama niewiara w cokolwiek jest wyłącznie osobistym wrażeniem i opinią. Niewiara w boga nie oznacza zakwestionowania i odrzucenia przemocowej i prymitywnej moralności, mentalności i obyczajowości magicznoreligijnej, wiary w zabobony, uprzedzenia. Osoby niewierzące w boga nie są wcale wolne od osobistych słabości, automatyzmów myślowych czy obsesji. Moga także ulegać emocjom czy mistyfikacjom. Wszystko co wiemy o doświadczalnym wszechświecie, wszystko co potrafimy rozpoznać, zrozumieć świadczy jednoznacznie o tym, że szeroko rozumiane pojęcie "bóg" oznacza byty wyobrażone, wymyślone. Fundamentem wiary w moce nadprzyrodzone jest infantylna nadinterpretacja osobistych wrażeń i emocji oraz pełnego determinacji dążenia do uwspólnotawiania tych doświadczeń – jest przejawem stadnej natury człowieka. To co przemawia za istnieniem szeroko rozumianych mocy nadprzyrodzonych to niewiedza, niezdolność do obiektywnego, uniwersalnego badania i analizy oraz weryfikacji naszych emocji. Ateizm nie jest osobistą opinią. Nie jest osobistą emocją ani wrażeniem. Jest satysfakcjonującym etycznie i naukowo uzasadnionym, weryfikowalnym obiektywnie i uniwersalnie przekonaniem i wiedzą o nieistnieniu wszelkich rzeczywistości magicznych oraz mocy i bytów nadprzyrodzonych, magii, cudów, czarów. Wszystko co wiemy, wszystko co potrafimy zaobserwować i zdefiniować świadczy o tym, że tak zwani "bogowie" są wyłącznie naszym uwspólnotowionym lokalnie, a jednocześnie skrajnie osobistym urojeniem wynikającym z braku wiedzy oraz braku zrozumienia praw, relacji, zależności kształtujących nasz widzialny wszechświat i psychicznych oraz biologicznych czy szerzej - ewolucyjnych uwarunkowań i determinacji istot go zamieszkujących. Ateizm to jedna z naiważmiejszych idei jakie wytworzyła ludzkość. Zakwestionowanie i odrzucenie istnienia mocy nadprzyrodzonych, bogów, czarów, magii, cudów i związanych z nimi zabobonów, uprzedzeń, dogmatów, tabu i przemocowej moralności ufundowanej na ignorancji i lęku. Ateizm umożliwia adekwatne rozpoznawanie, badanie i rozumienie świata, tworzenie nowej obiektywnej, neutralnej, uniwersalnej, weryfikowalnej, powszechnej demokratycznej nauki, tworzenie uniwersalnych wartości etycznych. Ateizm ufundowany jest na wartościach wynikających z naturalizmu, sceptycyzmu, logiki, racjonalizmu, etyki uniwersalnej czyli podmiotowości, suwerenności, integralności wszystkich istot, organizmów i ekosystemów. Ateizm inspirowany jest humanistycznym (współcześnie posthumanistycznym) manifestem wolności i równości oraz powszechnych praw jednostki. Wartości uniwersalne odrzucają przemoc, monopolizacje, autorytaryzm. Ateizm ukształtowany jest na ideach współczucia, życzliwości, solidarności, współpracy i podmiotowości. Ateizm jest ideą inkluzywną i holistyczną. Kwestionując i odrzucając religijną przemoc, terror, szantaż, indoktrynacje, niewolnictwo, posłuszeństwo, hipokryzje i ignorancje nie powinniśmy tworzyć i celebrować podobnych systemów czy koncepcji z tą tylko różnicą, że na szczycie piramidy ustawimy siebie samych! Ateizm pozwala efektywnie zakwestionować i odrzucić idee rasizmu, szowinizmu, antropocentryzmu, gatunkizmu. Skrajnie redukcjonistyczna, ograniczona definicja słownikowa pozbawia ateizm wszelkich wartości, a nawet zwykłego sensu. Jest propagowana przez środowiska prawicowe w celu zniszczenia konkurencji. Tak rozumieć ateizm chcą środowiska religijne i konserwatywne. Definicja ta marginalizuje ateizm i pozwala go spokojnie ignorować i lekceważyć. Tymczasem ateizm jest zjawiskiem kontekstualnym i holistycznym. Odrzucenie wiary w moce nadprzyrodzone stwarza potrzebę i możliwość tworzenia wartości uniwersalnych. Zakwestionowanie i odrzucenie istnienia mocy nadprzyrodzonych oznacza tworzenie neutralnych aktów poznawczych, nowej nauki opartej na obiektywnych, weryfikowalnych, uniwersałnych, powszechnych i demokratycznych modelach oraz koncepcjach. Zakwestionowanie i odrzucenie istnienia mocy nadprzyrodzonych samo w sobie, pozwala adekwatnie rozpoznawać, rozumieć i wyjaśniać naszą wspólną rzeczywistość. Pozwala - satysfakcjonująco intelektualnie i etycznie - odrzucić osobiste i subiektywne nadinterpretacje, opinie, wrażenia i emocje, które do tej pory wyjaśniały istnienie wszechświata. Ateizm nie jest osobistą opinią i wrażeniem lecz zestawem koncepcji i wartości w stasfakcjonujący sposób rozpoznających, opisujących świat i tworzących spójne wartości uniwersalne.
|
